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一、金类:

海中金、剑锋金、洋蜡金、砂中金、金泊金、钗钏金，这六种喻象金类。

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其中海中金、砂中金称谓未成器之金，喜刚火真金不怕火冲出;

剑锋金、钗钏金是成器之金，逢覆灯火则自己荣耀，忌见刚火则伤其形;

洋蜡金和金箔金则是鎏金刻画属半成器之金，遭遇刚火则焚烧自己，必须有水济养，或走运水乡，才能免遭劫难。

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二、木类:

大林木、杨柳木、松柏木、深谷木、桑柘木、石榴木，这六种喻象木类。

其中大林木、松柏木心爱金伐驾殿，雕梁描彩，是成器之材，但忌猛火焚烧则成飞灰烟灭;

杨柳木、深谷木是半成器之木，心爱柔金剪裁增辉；

尽头是杨柳木，是墓库花堤之木，遇死绝而其根发旺，故称誉为长命之木;

桑柘木、石榴木则是砂头溪畔，妆饰山景之宝木，尤其是石榴木，以生于夏秋为荣贵。

三、水类:

润下水、泉中水、长活水、河汉水、大溪水、大海水，这六种喻象水类。

其中河汉水为超度众生、济养万物之圣水，大地五行弗成克，命有二火既济，称誉为精神俱足，是因为天上水火相益之故，阴阳互生之理;

润下水为地中行流之水，若是射中纳音木多，则称木克水流，逢火则称水火既济;

泉中水为天生细流，逢木称之细流归禄，见火称之泉水入圣;

长活水为东流推动之水，喜土动作防备，土重则成疾厄，遇火则化龙归禄;

大溪水为归海之流，土重则塞阻此水;

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壬戌大海水为浊水，此水独见轰隆火称作乌龙搅海，主贫困，惟见大驿土不错镇海，称作天关地轴，主贵。

四、火类:

炉中火、山头火、轰隆火、山下火、覆灯火、天上火、这六种喻象火类。

其中轰隆火为神龙之火，逢水称引凡入圣，见河汉水主智慧特异，但若是射中阴阳纳音互助不当，则会成为烈风雷雨。

再以天上火，为不欺地下之剐火，射中木多为丽天之照，金多为侠义逢金，逢土称为火土发生，好像济生万物，大地五行则弗成克。

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炉中火虽为刚火，不错真金不怕火金成器，逢山下火称为星火燎原；

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但其火爱知足，见其它火多，必须有纳音物资袒护，比如澳门银河电子游戏见轰隆火无海水制约，其火则灭;

山头火是燎原烧荒之刚火，逢大溪水不错合化，称为真禄交泰，忌见大海水就位则为凶险;再以见砂中土不错驻足，射中纳音火多则为晦气丛生;

山下火为夜间藏光之火，见木则以萤煌缀叶而荣显，喜净水拱照发荣，见砂中土贵为卿监;

覆灯火是复明含华之光火，逢木为灯炷称谓达旦之光，见净水为暗灯添油，方式有灯花拂剑，遇午未称魁星指南;

五、土类:

路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、砂中土，这六种喻象土类。

其中以路旁土、砂中土、大驿土为未成器之土;

但其中又区分为:路旁土是干土，喜净水灌溉而发育禾稼，见轰隆火中有水济称之印贵向阳，逢松柏木称之松柏扶土;

砂中土是陵谷变迁之土，逢水称龙蛇盘金，见天上火称朱雀腾空，射中有桑柘木、杨柳木称之柳绿桑红;

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大驿土是池沼追想之沃土，见木多则称驿土成林，逢水则称高贵福禄，喜金，称之水远山环;

城头土是真金不怕火烧城头砖土，但以其强大之势，蟠延万里长城，其中又包含喻象为昆仑之岗，故以射中见洋蜡金称之为昆山凝金，也为半成器之土;

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屋上土喻为屋瓦成器之土，故以见覆灯火称火土入堂，见净水称金水映宫，又因为屋上土在八卦观点上是西北乾位，是以见丙火为丙入乾户;

壁上土虽为成器之土，但以喻象引伸为恃栋依梁之壁土，有防寒御雪之功；

若是逢剑锋金，则称剑锋刺壁，就凶险了。

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从这些纵横交错的纳音喻象引伸意旨上看，要念念将这些喻象纳音鼎新为纳音方式，以达到贯通一个东谈主四柱八字的运谈转归，以求趋吉避凶的功效，必须了解和掌抓每一种纳音的喻象本体和在特定条目下的组合要害。

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